وقال بعضهم : وقع بالاتفاق « 1 » . وحكى الصابئون « 2 » عن شيث بن آدم « 3 » - عليهما السّلام - أنه أظهر الطب وأنه ورثه عن آدم « 4 » . وقد أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد البغدادي قال : أنبأنا أحمد بن أبي الربيع قال : لنا « 5 » علي ابن عمر بن إسحاق قال : حدثنا أبو بكر بن أحمد بن السّنّي قال : أخبرني إبراهيم بن محمد الضحاك « 6 » قال : حدثنا « 7 » محمد بن سحر قال : حدثنا « 8 » أبو حذيفة قال : حدثنا « 9 » إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : كان سليمان بن داود [ عليهما السّلام ] « 10 » إذا صلى رأى شجرة نابتة « 11 » بين

--> ( 1 ) ينظر في ذلك مقدمة : عيون الأنباء في طبقات الأطباء 1 / 154 وما بعدها وإخبار العلماء بأخبار الحكماء 1 / 20 وما بعدها . ( 2 ) الصابئون قوم يقولون إن مدبر هذا العالم وخالقه هذه الكواكب السبعة والنجوم ، ولما بعث اللّه إبراهيم عليه السّلام كان الناس على دين الصابئة ، وقيل : إن الصابئين قوم يعبدون الملائكة . وقيل : إن الصابئين قوم يخرجون من دين إلى دين . الحور العين ، لنشوان الحميري 141 وحاشيته ، واللسان ( صبأ ) . ( 3 ) شيث بن آدم كان وصى أبيه وولي عهده ، وهو الذي ولد البشر كلهم ، وإليه انتهت أنساب الناس ، وبنى الكعبة بالطين والحجارة ، وأنزل اللّه على شيث بن آدم خمسين صحيفة ، وعاش شيث تسعمائة سنة واثنتي عشرة سنة . المعارف 20 . ( 4 ) في ت : « عن أبيه آدم عليه السّلام » . وينظر المعارف 17 وما بعدها ، وإخبار العلماء بأخبار الحكماء 1 / 20 والأحكام النبوية في الصناعة الطبية ، لابن الكحال 1 / 117 . ( 5 ) في ت : « أنبأنا » . ( 6 ) في ت : « ابن الضحاك » . ( 7 ) في ت : « نبأنا » . ( 8 ) في ت : « نبأنا » . ( 9 ) في ت : « نبأنا » . ( 10 ) ما بين المعقوفين إضافة من ت . ( 11 ) في ت : « تأتيه » .